Selasa, 20 Desember 2011
Sabtu, 17 Desember 2011
Selasa, 06 Desember 2011
Jumat, 25 November 2011
Haqul yakin
Keyakinan pada tahap makrifat (haqul yakin) adalah berkonsepkan, contohnya, tiada yang memberi dan tiada yang menerima, tiada yang menyembah dan tiada yang disembah, tiada sifat engkau dan tiada sifat aku, semua itu adalah semata-mata Yang Maha Berkuasa dan Meliputi.
Yakin pada tahap makrifat adalah yang berdasarkan kamil atau sejati atau sebati. Kamil yang tidak membawa maksud bersatu mahupun bercerai. Kamil yang dimaksudkan di sini adalah yang bermaksud satu.
Yaitu keyakinan yang tidak membawa makna aku dan tidak juga engkau, keyakinan yang berlaku pada peringkat ini, adalah pada makam wahdah, ataupun hakikat muhamad. Keyakinan ini telah melampaui makam fana bahkan ia telah berada di makam baqa.
Keyakinan pada peringkat baqa adalah satu keyakinan yang tidak berubah-rubah lagi, salik itu yakin dengan sepenuh-penuh yakin, tiada satupun yang dapat menggugat keyakinannya.
Berkekalan pada perpaduan yang sebati buat selama-lamanya, yang tidak berpisah antara nafi dan isbat. Berkekalan sifatnya sebagaimana sifat api dan dengan sifat asap, sebagaimana matahari dan cahaya matahari, sebagaimana bayang-bayang dengan tuan yang empunya bayang-bayang.
Berkekalan sebagaimana tiada lagi yang menyembah dan tiada yang disembah, melainkan semata-mata Tuhan semesta alam, yang mutlak pada hakikatnya.
Berkekalan sifat manusia sebagai sifat makhluk, dan berkekalan sifat Tuhan sebagai sifat ketuhanan, bagaimanapun di antara sifat insan dan sifat penciptanya, tidak bercerai dan tidak bersatu, sebagaimana tidak bersatu dan tidak berpisahnya isbat dan nafi.
Konsep keyakinan peringkat makrifat ini adalah berlandaskan wahdah atau keesaan dalam wajah Maha Pencipta. Yang wujud (yang menjadikan), yang ujud (yang ada), dan yang maujud ( yang dijadikan) hanya adalah wajah Pencipta yang satu.
Tahap keyakinan kamil ini bukanlah sama dengan apa yang dikatakan konsep hulul (bersatu dengan Allah), dalam pengertian ringkasnya hulul itu adalah bergabung dua iaitu hamba dan tuhan menjadi satu, konsep ini adalah konsep yang tidak benar, tidak sama dengan konsep yang dibawa Rasulullah, kerana Islam berlandaskan konsep fana, iaitu tiada yang lain hanya Allah.
Konsep kamil boleh dianalogikan seperti berikut, tiada angka dua dan angka tiga dalam bilangan satu, angka dua, angka tiga, dan angka yang ke sejuta, dan angka yang ke sekian kalinya itu adalah tercantum dalam bilangan satu.
Bagi orang makrifat walaupun seberapa banyaknya angka satu itu digandakan, ia tetap berwajah satu, walaupun begitu banyak manifestasi dzat dalam alam semesta, tetapi dzatnya tetap satu.
Sekali lagi dinyatakan, salik yang berada di makam haqul yakin adalah berpegang kepada keyakinan peringkat wahdah, esa, atau tunggal.
Allah itu satu (esa) dalam sifatnya, namaNya, afaalNya dan dzatNya, yang bersifat itu hanya sifat bagi Allah, yang bernama itu hanya nama bagiNya, yang berkelakuan itu hanya kelakuan bagiNya dan yang berdzat itu hanya dzat bagiNya. Bagaimanapun Dia tetap satu itu jua.
Salam alaika
Semoga bermanfaat.
RESPON
PERBEDAAN FANA' DGN MANUNGGALING KAWULO GUSTI
oleh DISKUSI ILMU TAUHID pada 6 Oktober 2011 jam 18:24
- Perhatikan Tanya Jawab Berikut iniTuan Haji, bagimana caranya utk mencapai tahap Makrifat?salaam UkhwahBy: Anugerah on Jun 2, 2010at 5:01 pmBalas
- salam,,untuk sampai kepadanya kenalah berusaha dengan ikhlas,banyak ilmu yang menyampaikan kita kepadaNya,tapi bagi ana,, yang paling penting banyak mujahadah,banyak membuat amalan dzahir dan batin (hati),ini bagi menghidupkan ruh, apabila Ruh Qudsi telah bebasdialah yang akan menemukan kita dengan KekasihNya.By: hajirikhusyukon Jun 2, 2010at 6:30 pmBalas
- Salaam alaika,dan bagaimana mencapai tahap ke-FANA-an pula??By: Anugerah on Jun 3, 2010at 5:25 pmBalas
- salam,,fana adalah hal (pengalaman) yang dirasai olehsalik, hatinya (ia) merasakan,tiada suatupun yang wujud,,hanya Allah,,lihat juga tulisan yang terdahulu berkaitanfana,, mungkin ia dapat membantu ente.By: hajirikhusyukon Jun 3, 2010at 8:40 pmBalas
- Salaam Haji,apakah ini yang disebut dengan ‘Manunggaling Kawula lan Gusti’.. yaitu manunggalnya Batin Manusia dengan Allah, seperti ajaran Syaikh Siti JenarmakasihBy: Anugerah on Jun 5, 2010at 12:26 pmBalas
salam,,
menuggaling kawula lan gusti,, suatu istilah yang sangat popular,,
kalau tidak silap pengertian ana,, ini bermaksud hamba bersatu denga tuhan,,
kalau kita teliti di sini,,
ini bermaksud ada hamba dan tuhan,, ada dua,,
sedangkan kajian hakikat menyatakan tuhan itu esa,,
sedangkan konsep dalam islam ialah fana,,
fana ini bermaksud binasa, setelah amanat dupulangkan,
kosong, tidak ada dan sebagainya,,
jadi setelah apa yang kita pinjam atau dipinjamkan itu,,
dipulangkan kepada yang milikNya,,
maka tinggallah salik itu kosong,,
yang tinggal hanyalah wajah allah,
itu sebabnya ke mana saja dihadapkan mukanhya,,
di situ ia melihat wajah allah.
allahu aklam.
- Salaam Alaika..,,..,,,..,,,Q : dimanakah Allah?Q : apakah Allah bersemayam di Hati Manusia?Q : bukannya Allah berada di Arsy?Q : lantas dimanakah ‘Arsy Allah itu?By: Anugerah on Jun 10, 2010at 5:37 pmBalas
- salam,,soalan yang ente tanyakan itu,,adalah soalan yang rumit untuk dijawab,,kenapa?kerana ia berkaitan dengan keberadaan allah.soalan yang sebegini tidak dapat dijawab oleh akal,kerana ia tidak terjangkau oleh akah fikiran,,al quran memberikan jawapan kepada kita,allah itu tidak bertempat dan allah itu meliputi segala sesuatu,jadi siapakah yang dapat menjawab soalan ini,tentulah ruh ente kerana ruh ente berasal daripada Nya,maka sudah pastilah ia tahu di mana allah itu berada,jadi jikalau enter mahu tahu dimana allah berada,kenalah enter berusaha membebaskan ruh enter daripadabalutannya,,setelah ia bebas dapatlah memberitahu ente di mana allah ituberada,By: hajirikhusyukon Jun 10, 2010at 8:27 pmBalas
- By: Anugerah on Jun 11, 2010at 2:18 pm
- Salaam AlaikaQ : dimanakah Allah?A : jawabannnya ada dalm al quran: “allah muhid sekalian alam”, “faainama tuwallu fassama wajhulloh”Q : apakah Allah bersemayam di Hati Manusia?A : qolbu mukminin baitullohQ : bukannya Allah berada di Arsy?A : ALLAH BERADA DI SEMESTA ALAMQ : lantas dimanakah ‘Arsy Allah itu?By: amad on Mac 9, 2011at 10:46 pm
- Salam Hajiapakah kita dapat bersatu dengan Allah?By: Bersatu Dengan Allah on Jun 11, 2010at 2:21 pmBalas
- salam,,ente kena faham betul-betultentang makna bersatu dan fana,istilah yang digunakan islam ialah fana dan baqa,,jikalau ente tidak betul-betul memahamimaksud kata-kata bersatu, ini boleh membuatkansesseorang itu kufur atausyirik.kerana kalau sememangnya esa, bagaimana mahu bersatu?,untuk bersatu memerlukan dua atau lebih benda.By: hajirikhusyukon Jun 11, 2010at 2:54 pmBalas
- Salaam Hajini hanyalah ungkapan dan bukan sesungguhnya, hakikatnya sama, Bersatu dengan Allah dengan Fana. karna Fana, ia telah Melihat keadaan ALLAH, makanya juga disebut Fana karena Allah. bersatu kerna ALLAH…By: Bersatu Dengan Allah on Jun 11, 2010at 3:17 pmBalas
- salam,,hakikatnya tidak sama, kerana yang satu kufur (bersatu),dan yang satu lagi benar (fana),,perbezaannya umpama langit dan bumi,,walaupun nampaknya tidak begitu,,cuba ente renungkan ini,dalam konsep bersatu, ada dua, hamba dan tuhan,sedangkan dalam konsep fana, hanya ada tuhan.dan kita tahu tuhan itu esa, satu.fikir-fikirkan dengan mata hati.By: hajirikhusyukon Jun 11, 2010at 8:25 pmBalas
- Bersatu Bathin-ku dan Batinnya ALLAHBy: Bersatu Dengan Allah on Jun 11, 2010at 3:18 pmBalas
- salam,,konsep yang benar,,binasa zahir dan batinku, barulah nyata wajah allah.
Langganan:
Postingan (Atom)
tidakkah termasuk makam Haqqul Yakin bila mampu (dimampukan) menyadari bahwa perbuatan mahluk adalah perbuatan Allah jua adanya? terima kasih atas pencerahnnya.
Wass.
at 1:24 am
satu daripada tingkat keyakinan,, tapi ada tingkat keyakinan
yang lebih totol di atasnya,
adalah yang sama,,
begitulah dia hidup dalam kesehariannya, dan seterusnya.
at 6:09 am
sungguh indah penjelasannya TAPI sungguh sangat susah mencapainya, butuh perjuangan yang sungguh2 dan panjang.
Terima kasih banyak tuan haji atas pencerahannya.
Wass.
at 12:14 am
ante akan memahaminya.
at 5:58 am
terima kasih atas ilmunya ante.kiranya memang benarlah rasa pada apa yang ana yakini.iaitu tiada lagi antara Aku dan Engkau ‘antara’.maksudnya tiada lagi “antara”.syukran.
at 1:47 pm
alhamdulillah
at 6:45 am
at 2:53 am
datang ke blog ini,,
blog ini,,
at 7:54 am
Amat bermanafaat tulisan tuan, saya masih baru dalam blog tuan.
Terima kasih.
at 12:02 am
at 8:19 am
at 6:45 pm
at 6:43 pm
at 12:31 am
(silakan)
at 3:59 pm
at 5:33 pm
at 1:45 pm
ana masih baru dlm web ni,sekadar perkongsian..teramat benar apabila berjalannya makrifatullah itu adalah dasar wahdiyat..yaitu bukan seperti sesetengah insan yg salah memahami bersatu dan berpadu akhrnya jatuh kpd hulul dan ijtihad..sebenarnya haq qul yakin ini adalah kurniaan yg di anugerahkan pd seseorg..insan itu rahsiaku,dan akulah rahsianya..brgsiapa yg kenal diri maka kenallah akan tuhannya..kita bukan tuhan..tetapi kita adalah diri kita..adakah benar pandangan ana ini,sekiranya salah mohon perbetulkan semoga bermenfaat